1.著作：《普通教育學(xué)》，此書(shū)的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)成為了一門(mén)規(guī)范的、獨(dú)立的學(xué)科，且這是現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作。

2.地位：科學(xué)教育學(xué)之父、科學(xué)教育學(xué)奠基人、現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人。

3.觀點(diǎn)：

(1)將倫理學(xué)(哲學(xué))和心理學(xué)作為教育的理論基礎(chǔ)。是第一位把心理學(xué)引入教育學(xué)的人，把心理學(xué)當(dāng)中的“統(tǒng)覺(jué)”和“統(tǒng)覺(jué)團(tuán)”概念引入了教育學(xué)。

(2)強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威地位，提出傳統(tǒng)教育的三中心：教師中心、教材中心和課堂中心。(口訣：教師在課堂上講教材)(2)

(3)提出“四階段教學(xué)”理論。他將教學(xué)過(guò)程分為清楚/明了、聯(lián)想/聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱(chēng)“五段教學(xué)法”

(4)提出了教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。”這反映了教育與教學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系、是目的與手段的關(guān)系。體現(xiàn)了教學(xué)中的教育性規(guī)律、體現(xiàn)了科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則。

(5)教育的目的：培養(yǎng)良好的社會(huì)公民，因此赫爾巴特是社會(huì)本位論的代表人物。

(6)提出了教育中的六個(gè)興趣：

赫爾巴特分興趣為六種，兩大類(lèi)，并根據(jù)六種興趣設(shè)置了相適應(yīng)的學(xué)科。

①經(jīng)驗(yàn)的興趣：通過(guò)對(duì)外界事物的觀察，由感覺(jué)而得來(lái)的以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的興趣，與之相適應(yīng)的學(xué)科為自然(博物)、物理、化學(xué)、地理等。

②思辨的興趣：通過(guò)思考探索事物間的關(guān)系、規(guī)律的興趣，與之相適應(yīng)的學(xué)科為數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、文法等。

③審美的興趣：評(píng)價(jià)、判斷自然、藝術(shù)和行為美丑的興趣，與之相適應(yīng)的學(xué)科為文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等。

④同情的興趣：在與一定范圍的人接觸中，愿與人共享苦樂(lè)的興趣，通過(guò)本國(guó)語(yǔ)、外國(guó)語(yǔ)(古典語(yǔ)和現(xiàn)代語(yǔ))等學(xué)科來(lái)培養(yǎng)。

⑤社會(huì)的興趣：愿與較廣泛的人接觸，關(guān)心社會(huì)和國(guó)家幸福的興趣，與之相適應(yīng)的學(xué)科為歷史、政治、法律等。

⑥宗教的興趣：重視和親近神的興趣，與之相適應(yīng)的學(xué)科為神學(xué)。

赫爾巴特把前三種歸為一類(lèi)，稱(chēng)自然的或知識(shí)的興趣，后三種歸為一類(lèi)，稱(chēng)歷史的或同情的興趣。

總結(jié)：一個(gè)原則、兩個(gè)基礎(chǔ)、三個(gè)中心、四個(gè)階段、五公民、六興趣。

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