1、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
【釋義】君子不用水來當(dāng)鏡子，而是拿別人來當(dāng)鏡子。用水當(dāng)鏡子可以看到的是容貌，用人當(dāng)鏡子則可以知道吉兇對錯。
2、心無備慮，不可以應(yīng)卒。
【釋義】卒：同“猝”，指突然事變。這兩句大意是：心中沒有預(yù)先考慮應(yīng)對事變的方法，就不能應(yīng)付突然變故。
3、夫愛人者，人必從而愛之;利人者，人必從而利之;惡人者，人必從而惡之;害人者，人必從而害之。
【釋義】愛別人的，別人也必然愛他，利于別人的，別人也必然利于他，憎惡別人的，別人也必然憎惡他，殘害別人的，別人也必然殘害他。
4、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。
【釋義】意志不堅(jiān)強(qiáng)的，智慧一定不高;說話不講信用的，行動也不會果敢;擁有財(cái)富而不肯分給人的，不值得和他交友;守道不堅(jiān)定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，也不值得和他交游。
5、事無終始，無務(wù)多業(yè)。
【釋義】辦一件事都不能善始善終，就不要做很多事。
6、良弓難張，然可以及高人深;良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)。
【釋義】好弓難以拉開，然而可以射得高射得深;良馬難以駕御，然而可以負(fù)重行遠(yuǎn)。
7、天下兼相愛則治，交相惡則亂。
【釋義】假使人人都彼此愛護(hù)，則天下安治;倘若人人都彼此交惡，則天下大亂。墨家主張兼愛。兼愛，指同時愛不同的人或事物。墨子主張愛無差別等級，不分厚薄親疏。
8、是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。
【釋義】所以君子嚴(yán)于律己、寬以待人，而平庸的人卻寬以待己、嚴(yán)于律人。
9、默則思，言則誨，動則事，使三者代御，必為圣人。
【釋義】靜默時就能思考，說話時就能教導(dǎo)人，有符合道義的行為就能成就事業(yè)，如果這三者交替運(yùn)用，就能成為圣人。
10、江河不惡小谷之滿己也，故能大。圣人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。
【釋義】江河不嫌棄用小溪的水來灌注自己，所以能匯成巨流。被稱為圣人的人，不推辭難事，不違背自然規(guī)律，所以能成為名揚(yáng)天下的大人物。
11、名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。
【釋義】好名聲不能輕而易舉地得到，榮譽(yù)也不能以巧詐樹立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一個成語，意為言行合一，用身心戴道而行。
12、是故置本不安者，無務(wù)豐末。
【釋義】所以根基樹立不牢的人，不要期望有茂盛的枝葉。
13、染于蒼則蒼，染于黃剛黃。
【釋義】(把絲)放于青色的染料中，絲就染成青色;(把絲)放于黃色的染料中，絲就染成黃色。墨子非常重視環(huán)境對人的影響。墨子有一次看到染絲的，感嘆說：‘染于蒼則蒼，染于黃剛黃。所入者變，其色亦變。"其寓意是說環(huán)境的熏陶、社會風(fēng)氣的感染，會對人的思想、品質(zhì)產(chǎn)生重要的影響。它可提醒人們要十分注意社會影響、文化氛圍對人的感染，熏陶作用，切不可掉以輕心。
14、萬事莫貴于義。
【釋義】天下萬事中，沒有什么比道義更可貴的了。
15、釣者之恭，非為魚賜也;餌鼠以蟲，非愛之也。
【釋義】釣魚的人躬著身子，不是要對魚恭恭敬敬;用蟲子作為誘餌捕鼠，也不是因?yàn)橄矏劾鲜蟆?br />
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