11、教學(xué)組成形式
教學(xué)組織形式是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，按照一定的要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。
在教育史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)制、道爾頓制和特朗普制。班級授課制是我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。
班級授課制：是把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或掌握知識與能力發(fā)展的程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地為全班學(xué)生集體上課。
班級授課制的優(yōu)點：有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量;有利于大面積培養(yǎng)人才;能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮集體教育的作用。缺點：難以因材施教;難以形成學(xué)生的探索精神;創(chuàng)造能力和實踐能力;缺乏靈活性。
12、德育的概念
廣泛的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等，狹義的德育專指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，使其形成一定社會和階級所需要的品德的教育活動。
13、德育過程的概念
德育過程是教育者按照一定社會的要求和受教育者的品德形成規(guī)律，對受教育者有目的地施加影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。
14、德育原則
導(dǎo)向性原則;疏導(dǎo)原則;尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則;教育的一致性與連貫性原則;因材施教原則。
15、課外活動的形式
(1)群眾性活動。
①報告和講座;②各種集會;③各種比賽;④參觀、訪問、調(diào)查、旅行;⑤社會公益活動。
(2)小組活動。
?、賹W(xué)科小組;②技術(shù)小組;③藝術(shù)小組;④體育小組。
(3)個人活動。
個人活動是學(xué)生在課外進(jìn)行單獨活動的形式。它往往與小組或群眾性活動相結(jié)合，由小組或班級分配任務(wù)，根據(jù)個人的興趣、才能，個別單獨地進(jìn)行。
16、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論
從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動→前運(yùn)算→具體運(yùn)算→形式運(yùn)算四個階段。
1.感知運(yùn)動階段(0~2歲)主要特征：感覺和動作的分化。
2.前運(yùn)算階段(2~7歲)主要特征：言語和概念發(fā)展速度驚人，思維集中化和不可逆，只注重狀態(tài)。
3.具體運(yùn)算狀態(tài)(7~11歲)標(biāo)志：出現(xiàn)“守恒”的概念，兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。
4.形式運(yùn)算階段(11~16歲)思維開始發(fā)展到形式階段。
皮亞杰提出，對個體發(fā)展具有重要影響的四個因素是：成熟、練習(xí)和經(jīng)驗、社會性經(jīng)驗和具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。
17、智力差異與因材施教
1.為了對人的聰明程度做定量分析，心理學(xué)家創(chuàng)造了許多測量工具，這些工具被稱作智力量表。世界上最著名的智力量表是斯坦福-比納量表(簡稱S-B量表)
智商：即智力常數(shù)，它是通過智力測驗所得分?jǐn)?shù)來表示人的智力水平高低的一種相對指標(biāo)，簡稱IQ。計算公式如下：IQ=智力年齡(MA)/實際年齡(CA)×100
2.智力的差異：包括智力的個體差異和智力的群體差異。(一般認(rèn)為，IQ超過140的人屬于智力超常，IQ低于70的人屬于智力低下。)
3.學(xué)生間認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在：場獨立型與場依存型、反思型與沖動型、整體性和系列性、心理自我調(diào)控等方面。
18、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論
1.桑代克的嘗試—嘗試錯誤說
桑代克根據(jù)實驗提出了三條主要的學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律，效果律，練習(xí)律。
2.巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律
(1)獲得與消退
(2)刺激的泛化與分化(會判斷泛化：一朝被蛇咬，十年怕井繩)
3.斯金納的操作性條件反射理論
斯金納將不同的行為分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。
操作性條件作用的基本規(guī)律：(1)強(qiáng)化;(2)強(qiáng)化的程式;(3)逃避條件作用與回避條件作用;
(4)消退;(5)懲罰。
4.班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論
(1)交互決定論(個體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素起作用)
(2)觀察學(xué)習(xí)(分為直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象性觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性觀察。觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意過程、保持過程、復(fù)制過程和動機(jī)過程)
(3)對強(qiáng)化的重新解釋(除了直接強(qiáng)化外，班杜拉還提出了替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化)
19、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
1.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論
布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式。
(1)學(xué)習(xí)觀
學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。
(2)教學(xué)觀
教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則(動機(jī)原則;結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強(qiáng)化原則)
2.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論
(1)有意義學(xué)習(xí)的含義:就是符號代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。
(2)有意義學(xué)習(xí)的條件：教材要有學(xué)習(xí)材料的邏輯意義;有意義學(xué)習(xí)的心向;學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。
(3)意義的同化：三種模式即下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和組合學(xué)習(xí)。
(4)組織學(xué)習(xí)的原則以及策略：逐漸漸分化原則;整合協(xié)調(diào)原則;先行組織者策略。
20、學(xué)習(xí)的信息加工論觀點
加涅把學(xué)習(xí)按照從不知到知的過程分為八個階段：動機(jī)階段;了解階段;獲得階段;保持階段;回憶階段;概括階段;操作階段;反饋階段。
金粉筆教育貴州人事考試信息網(wǎng)聲明：貴州163人事考試信息網(wǎng)發(fā)布招聘考試信息來源于貴州人事考試信息網(wǎng)、貴州人力資源與社會保障局及貴州各地市人事考試信息網(wǎng)、人民政府網(wǎng)站、教育網(wǎng)、人力資源與社會保障局發(fā)布招聘公告信息，包括公務(wù)員招錄考試、事業(yè)單位招聘、教師招聘、醫(yī)療衛(wèi)生人才招聘、國企招聘、銀行系統(tǒng)、人才引進(jìn)招聘等。
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